金代翻译汉文史籍跟辽代有所不同，即更注重于名著，如《史记》、《汉书》，这也是同科举考试相关的。金代统治者十分重视唐代的历史经验，所以《新唐书》是较早被译出来的史书之一。当时列于《五经》的《诗》、《书》、《春秋》，也都是重要的先秦史籍。广泛的译史工作，对于金朝统治下的汉人来说，并不具有特殊的重要性，但它对于金朝统治者和女真族士人来说，却是跟他们的政治活动、文化教育、仕进制度密切相关的。金世宗说译《五经》是要使“女直人知仁义道德所在”，那么译史书自然要包含历史教育的目的。而与之关系尤为密切的，便是科举考试。
金代的科举考试，对各族士子在史学上都有明确的要求。正隆元年（1156），即“命以《五经》、《三史》正文内出题，始定为三年一辟”。明昌元年（1190），又进而规定“以《六经》、十七史、《孝经》、《论语》、《孟子》及《荀》、《扬》、《老子》内出题”，把三史扩大到十七史。[146]
这是大幅度地增加了史学在科举考试中的分量。如前所述，自女直进士科的设立，对女真士人也相应地提出了史学上的要求。如徒单镒经过一次次严格的考试，后来在朝中做官。泰和元年（1201）他任平章政事时，痛感“时文之弊”，乃上言：“诸生不穷经史，唯事末学，以致志行浮薄。可令进士试策日，自时务策外，更以疑难经旨相参为问，使发圣贤之微旨、古今之事变。”章宗“诏为永制”[147]。