［17］《近代秘密社会史料》第 247、263 页。诗句其实仅止铺叙附图中的香堂布置，所有器物的功用在萧著卷五“诗句”中均有交代（第 299 ～ 301 页）。
［18］《中国秘密社会史》，河北人民出版社 1990 年覆民国元年商务印书馆
译本，第 36 页。
［19］《中国秘密社会史》第 111 页。
［20］《洪门志》第 27 ～ 30 页。
［21］萧一山《近代秘密社会史料》，国立北平研究院史学研究会 1935 年版，岳麓书社 1986 年简体重排本，第 259 页。原件为伦敦大不列颠博物院藏抄本Oriental 827G（1）又李子峰《海底》，1990 年河北人民出版社覆民国刊本亦载。第 182 ～ 183 页。
［22］黄华节《关帝的人格与神格》，商务印书馆（台北）1968 年，第 227 页。
［24］同上。
［25］《包头史料荟要》第二辑，第 133 页。
［26］李福清《关公传说与关帝崇拜》，第 95 页。
［27］所谓“九行”，包括钱行、当行、粮行、皮毛行、货店行、牲畜行、杂货行、蒙古行、六陈行（粮食加工业）；“十三社”亦有作“十六社”的，是包头的一种商业性的手工业组织，有毡帽社、绒毛社、靴鞋社、理发社、麻绳社、仙翁合义社（饮食业）、清水社（染房等）、金炉社（铁匠）、得胜社（肉铺）、栽绒社（毯社）、鲁班社（木匠）、恒山社（山货铺）、义和社（留人店）、成衣社、会仙社（画匠）、糖粉社。（《包头史料荟要》第六辑，第 97 页）