可以说，古代经典不但造就了中华民族，还造就了中国的政府体制，不管这个政府体制的性质如何，它的顽强与执著却是一个不争的事实。就像自我保护是个人为人处事的首要原则一样，它同时也是一个民族的首要原则。因此，一种统治方式如果在经历了如此漫长的年代之后依然完好如初，那么，即使这并非独一无二，这种统治方式也会像“四书五经”一样经典到不断地被人们敬仰和膜拜。如果一位正致力于研究中国历史的学生，想要弄清楚并且合理地解释中国目前政体的形成发展的原因，那么，他将会得到一个惊人的发现。可以肯定地说，他一定能够清清楚楚地看到，那些在别的国家里都曾经历过的政体革命，在中国却几乎从未发生过。有这样一个故事，有个人要造一堵石墙，要求墙的尺寸是六英尺厚，四英尺高。大家觉得很奇怪，就问他为什么要建造这样一个奇怪东西，他说，这是因为要建一座更高的墙，以免它被风吹倒。这就让我们联想到，中国的政体就像是一个立方体，无论在何种情况下都不会被吹倒，因为一旦倒下，对于它来说也只是坏个面而已，其外表和本质还是和原来一样的。这样的过程在历史上反复地出现，就使中国人产生一种错觉：如同我们所知道的，猫就算是从高处摔下来，仍然能够用脚走路一样，政体演变的结果其实完全是可以预料的。渐渐地，人们便对设计者与建造者无与伦比的智慧深信不疑。因此，任何改良的建议也都无异于异端邪说。人们普遍认为，古人是无可争议的，而后人则有着许多显而易见的劣势。