恩维尔是一个理想主义者和浪漫主义者，拥有切·格瓦拉式的超凡魅力。他富有激情，善于演说和鼓动，迷恋宏大的规划并愿意为此献身，却缺乏实际执行能力。恩维尔有着一些不切实际的政治理想，他试图将所有信仰伊斯兰教、说突厥语的民族联合起来置于奥斯曼帝国（其实是他本人）麾下，这种可怕的想法直接使他成了亚美尼亚大屠杀的罪魁祸首。
凯末尔则是一个现实主义者，他精于算计且脚踏实地，性格沉稳坚毅。他是一个典型的职业军人，只相信现实。凯末尔没有恩维尔的诸多头衔和光环，也没有恩维尔在土耳其国内和伊斯兰世界的巨大影响力和号召力，他的威望完全得益于他出色的军事指挥能力和坚定的意志。在加里波利战役中，凯末尔参加了最为关键的几场战斗，重创了英军的澳新军团。
因为性格上的这种巨大反差，恩维尔和凯末尔曾在利比亚共事期间发生过激烈的冲突。在奥斯曼帝国战败之后，恩维尔辗转潜逃到了苏俄。苏俄试图利用恩维尔在土耳其国内和伊斯兰世界的威望，在“一战”后的混乱中介入土耳其局势。但恩维尔显然有着不一样的打算，他试图利用自己的影响力和其苏丹女婿的身份，把所有信仰伊斯兰教、讲突厥语的民族联合起来，在土耳其人的老家中亚重新复兴奥斯曼帝国。这个新的“突厥人帝国”不但囊括了土耳其本土和苏俄控制下的整个中亚，还包括中国的新疆。在至今仍然危害新疆和中亚地区的“双泛思想”的发展史中，恩维尔帕夏是一个重要的标志性人物。当然，为了达到目的，他一开始是伪装成一个亲共产主义者接近苏俄的。