其实，理是不会动的。我们常常了解、保持并以理性为主导，这其实就是看不见、听不到、不思不想的状态。但这里的不看、不听、不思、不做，并不是像枯木和死灰那样毫无生气。虽然我们看似在观察、听闻、思考、行动，但实际上我们并没有真正地被这些所动摇，这就像是在动但其实并没有动。所以说，“动亦定，静亦定”，因为体和用都是源于一个原理。
【解读】
原文讲述了朱熹和王阳明两位大儒对于太极与动静的不同理解。朱熹认为，太极包含了动静的理，是动静产生的根本。太极在气中流行，才显现出动静来，但并不是说太极本身就会动静。他把太极与动静、理与气看作是两种不同的存在。
而王阳明的观点则有所不同，他认为动静本来就是“体用一源”，也就是说，它们并不是两种不同的状态，而是同一种本质的不同表现。这种理解更加强调了动静之间的内在联系和统一性。
那么，对于我们生活在当下的人来说，这些哲学理论有什么启示呢？其实，要想获得幸福，我们也必须学会在静中领悟。在这个快节奏的社会中，我们往往被各种纷繁复杂的事物所包围，很难有机会静下心来思考自己的人生和价值。然而，只有当我们真正静下心来，才能够深入领悟生命的真谛，找到内心的平静和幸福。
