接着，这位朋友提出了一个比较“学术”的问题：一件艺术品，究竟需要多少的“信息量”，才是“足够”的？
繁与简，是艺术创作与赏鉴的一个重要“议题”，无论古今中外。
中国人似乎是以简为贵的，讲“空灵”，尚“萧散”，“以少胜多”，“惜墨如金”，“绚烂之极，复归平淡”。这背后有哲学的源头，如老庄所言，“大音希声，大象无形”，“夫虚静恬淡，寂漠无为者，万物之本也”。
“简”是不容易的。对“简”的追求，实为一个概括、升华的过程。“简”不是“少”，不是浅薄与空洞。“一木一石”，当有“千岩万壑之趣”。“言简”的另一面是“意赅”。
连今天的广告词，都懂得标榜“简约而不简单”。
那么“繁”呢？真正审美意义上的“繁”，也不是堆砌和多余。“繁”与“简”乃一对相互参照、互为依托的辩证关系，而非雅俗之鸿沟。商周青铜器之繁复瑰奇，与宋代五大名窑之简淡素朴，你能说何者为高，何者为下吗？
