清廷在纂修“续三通”的同时，还修了“清三通”——《清朝文献通考》、《清通典》、《清通志》。三部书在乾隆五十一年至五十二年（1786—1787年）间定稿。
《清朝文献通考》，又称《皇朝文献通考》。全书共300卷，初与《续文献通考》共为一编，乾隆二十六年，“以前朝旧事，例用平书，而述昭代之典章，录列朝之诏谕，尊称鸿号，于礼当出格跳行，体例迥殊，难于划一，遂命自开国以后，别自为书，后《续通典》、《续通志》，皆古今分帙，即用此书之例”[12]。体例与《文献通考》相同，除仍《通考》二十四门分类外，又加“群庙、群祀”两考共二十六门。根据清代社会特点，在子目中删去均输、和买、和籴、童子科、战车等，增入八旗田制、银色、银直及回部普儿、外藩、八旗官学、安奉圣容、蒙古王公等。
《清朝通典》100卷，亦称《皇朝通典》，体例与《续通典》相同，分为九门，各门子目又根据当时实际情况做了调整而有所增减。所载典章制度，自清初迄于乾隆。所用材料，大多取自《大清通礼》、《皇朝礼器图式》、《大清律》、《中枢政考》、《大清一统志》、《满洲源流考》、《大清会典》等书编辑而成，材料丰富，分门别类，便于检索。
《清朝通志》126卷，亦称《皇朝通志》，体例与《通志》、《续通志》不同之处，省去了本纪、列传、世家、年谱，仅存二十略。二十略之目，也与郑樵原书相同。该书内容除氏族、六书、七音、校雠、图谱、金石、昆虫草木诸略外，大都与《清朝通典》相重复。所以《四库全书总目提要》说：“名为《通志》，实与《通典》、《通考》为类。”这说明当时官修诸书，并不是真正从实际需要出发，而是硬套名目，“附庸风雅”，点缀太平。