黄帝说：“我想听你详细描述一下胀病的症状。”
岐伯说：“心胀病的症状包括心烦、气短和睡眠不安；肺胀病则表现为咳嗽、气喘和胸部胀满；肝胀病会导致胁下胀满，疼痛可能放射到小腹；脾胀病的症状有呼吸急促、睡眠不安和身体沉重感；肾胀病则会引起腹胀，并可能伴有背、腰和大腿的疼痛。对于六腑的胀病，胃胀表现为腹胀和胃脘疼痛，可能影响食欲和大便；大肠胀会导致肠鸣和腹痛，严重时可能出现完谷不化的泻症；小肠胀表现为小腹胀和腰痛；膀胱胀则有小腹胀满和小便不利的症状；三焦胀会使皮肤间有气胀满的感觉，触摸时可能感觉空虚；胆胀则会引起胁下胀痛、口苦和频繁深呼吸。治疗这些胀病时，关键是要明确血气的运行方向，然后采用适当的针刺方法来调理气机。如果错误地采用了补泻方法，导致神气损耗和邪气亢盛，就会折伤正气，使真气不能安定。这样的医术是低劣的，会缩短病人的寿命。只有正确地采用虚补实泻的方法，才能保证神气内藏、正气充盈，使肌肉和皮肤保持充实。这样的医生才能被称为医术高明。”
黄帝又问：“胀病是如何产生的呢？是什么原因导致了胀病的发生？”
岐伯回答说：“人体中的卫气在正常情况下是在分肉之间通过经脉运行的，它的运行轨迹有一定的规律。营气和卫气一内一外，相互伴随，与自然界的阴阳变化相协调。五脏之气也像四季一样交替运转，从饮食中生化出营养。但是，如果气在人体下部逆行，营气和卫气的运行就会受阻，寒邪也会乘机侵入人体。正气和邪气相互斗争纠结在一起就会引发胀病。”