再次，老子的观点应该在特定的语境下进行分析。老子的观点之所以引起后人的争论，那是因为后代的研究者忽视了老子说这句话时的语境。在现代语言学的研究中，语境是影响语言表达的重要因素。相对“不出户知天下”这句而言，它的语境应该有广义与狭义之分。在广义的层面上，整个《道德经》的文本都是这句话存在的语境。因此，分析这句话的内涵是否正确，不能忽略这个大语境的存在。因为，在《道德经》的文本中，一章节只是一个组成部分。在狭义的层面上，理解“不出户知天下”这句话的内涵不能脱离这一章节的论述。“不出户知天下”的大部分意义也会受到后边语句的影响。特别是在“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”这句话的参与下，“圣人”的存在似乎成了“不出户知天下”的关键所在。即，“不出户知天下”这种情况只适合于圣人而非普通的世人。
最后，对于认识论而言，研究者应该持有辩证的观点。现代的唯物主义认识论认为，人类的认识，究其来源可以简单地分为两类，一类是间接认识，另一类是直接认识。对于前者而言，间接认识一般是通过“不出户知天下”这种途径获得的；直接认识是通过亲力亲为而获得的。在获取知识中，这两种方式同样重要。因为，人类的知识不可能全部来自他的亲身实践。
