按照雅斯贝尔斯的哲学理论，人是一个整体，所以是不可以采取任何一种方式分割这种整体性的存在的；同时，人又是具有个性的人，所以不能使用任何一种方式无限扩大统一和同一性而渐渐吞噬人的个性。从这两方面来看，计划也是明显存在弊端的。一方面，人的自我实现的过程是自由的，其发展具有不可规定性，不能受到计划的限制。与此同时，与之相矛盾的事物出现了。教育是由各部门所组织的进行的有目的，有意义的教育活动。教育本身就需要对人的发展事先作出一些计划，这样才能使教育及人有序地发展下去，而不会产生混乱的局面。雅斯贝尔斯也明白，教育既然不是处于一个完全不受政治、经济、文化影响的理想环境之中，必然要制订一些计划来实现教育的目的。对于这种情况，他首先肯定了教育中计划的局限性，必然会在一定程度上阻碍学生自由的发展。因为教育计划的范围是很狭窄的，如果超越了这些界限，那接踵而来的或者是训练，或者是杂乱无章的知识堆积，而这些恰恰与人受教育的初衷背道而驰。教育计划就是雅斯贝尔斯所称
的第二种计划。然而，雅斯贝尔斯进一步指出，这种情况并不是不可以制订计划。因为人的自由发展并不是盲目的，在一定的范围内，也需要一定的约束力把其引向一个合理的精神世界，在一定范围内，需要制订一些教育计划，促使人们掌握一定程度的知识。可以说，这些计划，是为了促进人们自由发展的一个必要条件，也是人自由选择过程中的一个必要补充。