“南无权现金刚童子，请赐怜悯，给我们得回故乡，和妻子得一相见吧。”日数多了，也没有净衣 可以替换，只好身着麻衣，取泽中的水为垢离 之用，当它是熊野岩田河的清流，登上了高的地方，就算作是本宫的发心门 了。每回参拜的时候，康赖入道就宣读祝文， 因为也没有纸做币帛，便只有折花来做替代。康赖的祝文说道：
“惟治承元年丁酉，十有二月，计日数三百五十余日，谨择吉日良时，诚惶诚恐，奉告于日本第一大灵验，熊野三所权现，飞泷大菩萨之前。信心大施主羽林 藤原成经，并沙弥性照，致一心清净之诚，竭三业相应 之志，谨白。夫证城大菩萨 者，济度苦海之教主，三身圆满 之觉王也。又或东方净琉璃医王 之主，众病悉除之如来也。又或南方补陀落能化 之主，入重玄门 之大士。又若王子权现乃娑婆世界之本主，施无畏 者之大士，现佛面于顶上，给予众生所愿悉满。以是上自一人 ，下至万民，或求现世安稳，或求后世善处，朝掬净水洗烦恼之垢秽，夕向深山高唱宝号，感应无不如响。今我等以峨峨高岭，喻神德之高，以崄崄深谷，比弘誓之深，分云而上，凌露而下，如不信赖利益的地， 岂能步行崄难的路，若不是仰慕权现之德，何为祭祀于幽远之境乎。为此乞请证城大权现，飞泷大菩萨，启青莲慈悲之眸子，振小鹿似的耳朵，鉴察我等无二之丹诚，纳受我等一一的恳愿。又结宫早玉 两所权现，各自随机，引导有缘众生，救助无缘群类，舍七宝藏严之家，和八万四千之光，同六道三有之尘。 是故定业亦能转，求长寿得长寿，因是我等连袂礼拜，捧呈币帛礼奠，没有虚日。披忍辱之衣 ，捧觉道之花，动神殿的地， 澄信心之水，充满利生之池。如蒙神明受纳，所愿岂有不成就的。仰愿十二所权现， 并展利生之翅，遥飞苦海之空，请给我等忽左迁的忧愁，遂归洛 的本怀罢。再拜。”