诗
太炎捐我何处之？闻讣不禁双泪垂，论文夙有金兰契，结为兄弟本所宜。三十余年讲信义，宛如皦日不可移。忆昔偕游西京地，海上又赋题襟诗。刘杨学识岂轻世，贾董文章堪济时。茹古铸今不知倦，读经考史常忘疲。何嫌鸡鸣风雨晦，丽泽盍簪良在兹。玉尺一支留识别，贻我墨迹字淋漓。如今此物两无恙，装在案头照须眉。世事茫茫隔山海，一别遂无重会期。呜呼太炎不得见，空赋长句望天涯。
见《畅流》三十四卷八期，并录于此，以见章和馆森交谊。
附录 章太炎佚文三篇
一、拙存园丛稿序
己亥孟春，支那章炳麟识于台北旅邸。
二、照井氏遗书序
仲尼不死，荀卿不作。荀卿作，孟氏不得不敛衽。程、朱、陆、王之横出，推孟子祀之于明堂，而荀学不得不为虚厉。顾、阎起于西，物太宰起于东，稍崇汉学，则心性始绌，然逡遁不敢背孟子，虽异宋儒，其害则入其梐枑之间者也。乌乎！照井全都者，其有忧患乎？著书山樊，独弦哀歌，而人莫举其名者。独安井衡尝一见之曰：自毛、郑之殂落，子无匹偶矣，卒立槁以死，而人复莫举其名者。余友馆森子渐始得其遗书，其《礼乐》《汤武》《封建》诸论，矩则荀子，最为闳深，以是洞通古义，而挹注九家，以说《庄子》，以训《四书》，不易其轨。尽自嬴吕以至于今，有照井全都，然后荀子由蘖于东海。或曰：四书者，宋、元诸儒所擅命也，全都奚取焉。曰：昔者荀子非十二子，而识子思、孟轲之倡五行。五行之说，今见于康成《中庸注》。其言曰：木神则仁，火神则礼，土神则信，金神则义，水神则智。孟子和之，始悍然言性善。蜀之狡竖，洛之魁儒，或盗焉，或守焉，内相阋而外偕御其侮。暨于明儒，尤侜张自肆。良知兴，无善无恶之性出，而六艺殆乎坠地。全都非训释二家，其足以见荀子之匡正乎？虽同宋儒，其实则出其梐枑之外者也。