原来，井水和附近的二十四爻共同构成了八卦之势，怪不得在凌瑀第一眼看到井水的时候感觉它有些亲近呢。易数有云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦，是华夏最为玄妙深奥的概念，它包罗万象，上至星辰，下至虫蚁，四季星象，无不涉猎。而在修行界，八卦更是修者的修行之基，囊括万物。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的代表。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。这种说法也被华夏修者认为是宇宙的终极大道，以太极阴阳阐述天地万物间既矛盾又统一的概念。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。华夏先哲认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。
