正是在这样的社会背景之下，至东汉中后期，涌现出许多著名的书家，他们为书法艺术的发展做出了巨大的贡献，特别是与书法相关的理论论述的出现更是奠定了书法艺术的理论基础，而东汉灵帝时期官学设立的鸿都门学网罗了一大批杰出的书法家，在进行对官吏书写考核的同时，相互交流，相互促进，将书法的文字性向艺术性进行了明确的拓展，标志着书法艺术至此正式迈入艺术的范畴中。
三、两汉书学理论
书法理论是对书法的美学理论、技法分析、历史研究以及批评鉴定等相关领域的语言表述，但书法理论的原初存在形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法艺术形态与文字的实用性以及文字内容和道德品质的融合。也就是说，最初的对书法的论述就并不是一个纯粹的话题。或者说，对文字的论述同样为最初的书法理论所包容，书法理论中对造字神话的赞美和对文字书写中政治意义的颂扬都反映了文字与书法的不能分割，混沌模糊包罗万象是最初理论的一大特征。同时，受传统儒家思想的影响，“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’”。这种人品与书品相互交融的审美认知成为书法理论的有一大特色。而这也正是两汉时期书学理论的特点。
