乌鹊鸣
原文
北人以乌声为喜，鹊声为非。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。《北齐书》：奚永洛与张子信对坐，有鹊正鸣于庭树间。子信曰：“鹊言不善，当有口舌事，今夜有唤，必不得往。”子信去后，高俨使召之①，且云敕唤②，永洛诈称堕马，遂免于难。白乐天在江州③，《答元郎中杨员外喜乌见寄》曰：“南宫鸳鸯地④，何忽乌来止。故人锦帐郎⑤，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”然则鹊言固不善，而乌亦能报喜也。又有和元微之《大觜zuǐ乌》一篇云⑥：“老巫生奸计，与乌意潜通。云此非凡鸟，遥见起敬恭。千岁乃一出，喜贺主人翁。此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。”案微之所赋云：“巫言此乌至，财产日丰宜。主人一心惑，诱引不知疲。转见乌来集，自言家转孳zī⑦。专听乌喜怒，信受若长离⑧。”今之乌则然也。世有传《阴阳局鸦经》，谓东方朔所著，大略言凡占乌之鸣，先数其声，然后定其方位，假如甲日一声，即是甲声，第二声为乙声，以十干数之，乃辨其急缓，以定吉凶，盖不专于一说也。
