但是，拉萼尼并不以道光帝密旨开弛天主教之禁为满足。1845年8月，他又利用《黄埔条约》即将换约的时机，再向耆英要求公布弛禁令。中法换约之后，他又亲赴上海、宁波、厦门各通商口岸进行调查，当年12月回到澳门后，即指称各地实行弛禁令“有名无实”，要挟清政府明申弛禁，切实执行，并发还教产。在他的威胁下，1846年2月20日道光帝下谕：
前据耆英等奏，学习天主教为善之人请免治罪，其设立供奉处所，会同礼拜，供十字架图像，诵经讲说，毋庸查禁。均已依议行矣。天主教既系劝人为善，与别项邪教迥不相同，业已准免查禁，此次所请亦应一体准行。所有康熙年间各省旧建之天主堂，除改为庙宇民居者毋庸查办外，其原旧房尚存者，如勘明确实，准其给还该处奉教之人。至各省地方官接奉谕旨后，如将实在习学天主教而并不为匪者滥行查拿，即予以应得处分。其有借教为恶及招集远乡之人勾结煽诱，或别教匪徒假托天主教之名借端滋事，一切作奸犯科应得罪名，俱照定例办理。仍照现实章程，外国人概不准赴内地传教，以示区别。将此谕令知之。
1846年3月18日，清政府又将此项上谕布告天下。至此，法使拉萼尼提出的侵略要求全部得到满足。
