《周易·系辞下》中描述伏羲创制八卦的经过：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“包牺氏”是传说中的上古帝王伏羲。在这段记载中，我们看到与仓颉造字相同的过程，仰观俯察，将具象的天地万物转化为有限的抽象符号。
汉字的诞生与中国哲学的诞生，都源于以农业为生的上古先民对世界的观察，两者的生成逻辑是一致的。有人说，书法是最接近中国哲学的艺术形式，或许与此有关。
汉字书写在竹帛之上，便形成了“书”。张怀瓘将“书”定义为“如也，舒也，著也，记也”。“书”象形而生，“如”它所代表的事物的形象；“书”由“舒”展的线条组成的；“书”的功能是“著”明天地万物，以及“记”录时代的悲欢离合。通过“书”，我们看到千载贤哲的思想、人间百代的故事；经由“书”，我们跨越时空，与古人相谈甚欢，心有戚戚。这大约便是书写的意义。
