原 文
使毕战问井地①。
孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正②，井地不钧，谷禄不平③，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。
注 释
①毕战：滕国的臣子。井地：即井田，相传是古代奴隶社会时代的一种土地制度。以方圆九百亩的土地为一个单位，划成九区，中间区域为公田，八家均私田百亩，同养公田。因形如井字，故名。
②经界：界线。
③谷禄：俸禄。
译 文
（滕文公）派毕战来询问井田的问题。孟子说：“您的国君准备施行仁政，选派你（来到我这里），你必须努力啊！行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界不正，井田（的面积）就不均匀，作为俸禄的田租收入就不够公平，因此暴君污吏必定要搞乱田地之间的界限。田界划分准确了，那么分配井田，制定俸禄的标准，就可以轻而易举地办妥了。
原 文
“夫滕，壤地褊小①，将为君子焉②，将为野人焉③。无君子，莫治野人；无野人，莫养君子。请野九一而助④，国中什一使自赋⑤。卿以下必有圭田，圭田五十亩，余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也；若夫润泽之⑥，则在君与子矣。”