只是，“中国苦力”莫非也可视之为生命力顽强的表现？
这对于历史来说，是颂扬还是讽嘲，岂不一目了然么？
我们通过这种历史来认识自己，来告诉“中国人是什么”……
也许，笔端流泻的情感大多了，学问则不成为其学问。但史学毕竟是一部关于激情世界——政治斗争、宗教狂热、经济竞争，社会发展——的重现，不可以不染上感情色彩——无论它多么隐蔽，多么显得“客观”，如同艺术一样。
很不幸，笔者又恰巧正是一位文学艺术家，更逃不出激情的暴风雨。因此，这也构成了这部史著有别于他人的独特风格。他只能这么做，也只能做到这样。
事实上，一切学问，尤其是抽象思维，都不可能不伴随有激情。
人们不是正在呼唤哲学上的激情么？
我们的无数史著、哲学著作等等，都似乎得了一种孔夫子病，老是板着一副面孔在喋喋不休地说教，不让感情有丝毫的外泄。但是，没有激情，便没有思想火花的进发，就不可能有所发现，并感染人们一同前进。现在，是重新强调历史是一门艺术的时候了，并以它来启迪人们的心智，激发人们的热情，恢复它最古老也是最重要的传统——作为一门艺术的传统。让它属于全体人民，而不是只属于埋在故纸堆中的老夫子——他们是创造不了历史的。
