原 文
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇（chónɡ）高① ；与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大②。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下③。
●诸葛亮舌战群儒
注 释
①“与阳”二句：和情之阳者交涉时，就谈论崇高并对此加以试行。②“以下”二句：辩论时掌握与情阳者言崇高，与情阴者言卑下，就是下与小相应、高与大相应的原则。③“可以”四句：可以游说任何事、任何人，万事万物均把握于胸中。
译 文
运用开启和闭藏的法则，都需要从阴阳两个方面来检验。因此，给从阳的方面谈论问题的人以崇高的待遇，给从阴的方面谈论问题的人以卑下的待遇。以低下来求取卑小的，以崇高来取索庞大的。按照这样的方法进行言谈，没有什么事情不能了解，没有什么事情不能探索，没有什么事情不可能实现。可以用这种道理去游说一人、游说一家、游说一国、游说天下。
原 文
为小无内，为大无外。益损、去就、倍反①，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。
注 释
①倍反：背叛、复归。
