学者须振萎惰，破因循，每日有过可改，有善可迁，即成汤“日新”之学也。迁心之善，改心之过，谓之“正心”；改身之过，迁身之善，谓之“修身”；改家之过，迁家之善，谓之“齐家”；改国与天下之过，迁国与天下之善，谓之“治平”。学者但不见今日有过可改，有善可迁，便是昏惰了一日；人君但不见天下今日有过可改，有善可迁，便是苟且了一日。
张仲诚云：“人言尧舜任其自然，非也；尧舜只是终身兢业。譬如鸢飞戾天，傥一敛翅，便从云际坠下。”
景州吴玉衡问学。先生曰：“学者，学为圣人也。后世二千年无圣，有二弊：一在轻视圣人之粗迹细行，而不肯为，曰所以为圣人不在此；一在重视圣人之精微大德，而不敢为，曰圣人极诣，非我等常人所可及。然则圣人断是天外人矣。仆下愚也，于圣人大处不敢言，只是向粗迹碎小处勉行一二，如'齐必变食，居必迁坐’，'蔬食、菜羹，必祭，必齐’ ；如'迅雷、风烈必变’等。”
