墨子的文献，《汉书·艺文志》中举七十一篇，隋唐志记着十五卷，现存的《墨子》也分为十五卷，但其中八篇有目无书，其余十篇目也没有了，凡残存着五十三篇。通观现在五十三篇，其间至少可以区别为五种本子。
第一种，《亲士》《修身》《所染》《法仪》《七患》《辞过》《三辩》七篇。这七篇，其内容近于儒，其中引了子禽子的话，所以恐怕是墨翟、禽滑离这一派的人所传的本子，是传述了墨家的最早的思想的吧。
第二种，《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》《非儒》的诸篇。这几篇，同名的篇目各有三篇，每三篇的内容都大同小异。据《韩非子》的《显学》篇，墨子死后，墨家分为三派，所以，这些，恐怕是三派的墨家所传的各不相同的本子，由后人所集成的，是比第一种的七篇稍后的文献吧。
第三种，《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇。这六篇，是辑集名家言，即论理学派的话的。这与《庄子·天下》篇中说的南方之墨者苦获、邓陵氏之徒诵《墨经》、弄诡辩的话合并起来看，这恐怕是邓陵氏一派的本子吧。
