“还有！以上分析，都是指庾亮攻到河南之后的情况，还没说行军道路的困难呢！自沔水以西，水急岸高，鱼贯逆流而上，军队首尾绵延一百里。如果胡虏没有宋襄公那样的仁义，等我们到齐了布好阵形才开战，而是中途袭击，我们又怎么办？如今王土与胡虏，一边是水乡，一边是陆地，地势不一样，生活习惯和战斗优势也不同；胡虏若来送死，我们敌之有余，如果我们弃江远进，以我所短击彼所长，恐怕不是庙胜之算吧。”
朝议大多与蔡谟相同。皇帝于是下诏，不批准庾亮的移防计划。
【华杉讲透】
蔡谟所议精彩，可以做《孙子兵法》第一篇《计篇》的教辅阅读材料。
孙子兵法的“计”，不是计谋，是计算，不是设计一个计谋如何打胜，而是计算一下有没有胜算，没有胜算就不能打。孙子曰：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”发动战争，涉及国家的生死存亡，不能轻举妄动。蔡谟一条条计算下来，就是没有庙胜之算。庙胜，就是开战前在庙堂上计算能不能取胜。
怎么计算呢？《孙子兵法》里叫“五事七计”，五个方面，七个科目，来进行敌我对比计算。蔡谟基本上就是按这个来算的。五事，是“道、天、地、将、法”。七计，是“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”蔡谟主要比较了晋国国力不如赵国，庾亮为大将，不如石虎。而天时地利呢，敌人来，则我军占天时地利；我军去，则敌人占天时地利。所以算下来，没有胜算。