随着李长庚的解释，高弘图陷入了沉思。
这样的说法，确实是和以前的朝廷往来不同。
讲究人情，讲究礼尚往来。
忽然之间，人情没了，就连礼也要没了。
这样的大明，不是礼乐崩坏了吗？
第五百零二章鼓角临风悲壮（二）
礼乐崩坏。
指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，亟需内圣外王之人改进。礼在这个时代，以及之前的任何一个时代，都是国家的典章制度和道德规范。
然而，按照李长庚的说法，那就是整个大明的制度，已经因为变法，发生了巨大的转变。
而原有的秩序，已经被拆的七零八落，几乎不复存在。
内圣外王也被皇上批的一无是处。
“典章制度和道德规范已经都包涵在了大明律当中，道德是存在的，可一点失去了道德的话，那么下一步就是违法了。”
李长庚长叹一声。
之后只要违法，那就没有任何情面可讲。
