1912年4月中旬的一天夜里，韩衍赴督署议事毕，回家行至同安岭街道时，突遭歹徒连刺数刀，当即倒卧在血泊之中。语罕冒死将韩衍的遗体草草掩埋在北门的大龙山中。
“先生被刺于安庆同安岭时，家徒四壁，缸中只余糙米三升，然而先生含笑入地，言不及私！此皆我所亲见，不能不为世人及全国有血气青年垂涕而道之者也！”【注释6】
韩衍死后，青年军同仁把他的讲义印成单行本，名曰《青年军讲义》，又名《韩衍子》，后由语罕在《中华新报》做过一番详细的疏证，取名《青年军讲义疏解》。【注释7】
韩衍遗孀林红叶变卖掉绿云楼，携子韩雁门、女韩秀兰离开安庆。后韩雁门由语罕推荐赴欧洲留学，归国后曾任县长、上海大学教授等职，并在语罕等人的帮助下，整理了《蓍伯遗著》。语罕为之作了长序，高度评价韩衍：“先生的思想既如是之奇特，所以他的文学天才，也就真有‘前不见古人后不见来者’的神气。先生的文字精悍锋利，一字一刀，而他的蕴藏之美，又可以在近代文学上独具风格；而且他善于运用语录体，再进一步，便是极出色的白话文。假使他在五四运动时代还生存，那文学革命的急先锋，一定不只是陈（独秀）胡（适之）两人。他的白话文，一定表现出最优秀的形式与最光彩的精神。单就这一点说，先生之牺牲太早，也是中国文化运动上莫大的损失！”